2018年4月18日 星期三

8/25(六)~26(日) 合歡東峰&梨山生態之旅

《8/25(六)~26(日) 合歡東峰&梨山生態之旅》

一、前言:由於臺灣島高度壓縮了北半球大部分的生態,使得台灣的森林呈現了宛如全彩般的多樣性,臺灣山林復育協會為了讓關心山林的朋友深度認識臺灣山林之美,故每月最後一個週末固定舉辦山林活動,每次活動將特別挑選「典型」的森林,以劃設樣區生態調查的方式,地毯式介紹一花一草一木,再透過生態研究者、美學創作者、山林教育者的協助,讓大家拋開城市的煩囂,放鬆心情與大自然相融,用「心」來體驗山林之美。
二、主辦單位:臺灣山林復育協會
三、協辦單位:臺中市海線社區大學
四、日期:2018年8月25日(週六)~8月26日(週日)
五、地點:合歡東峰3421 公尺;;步道長度1056 公尺
六、困難度(1~10分):中,6分
七、對象:臺灣山林復育協會會友、臺中市海線社區大學學員
八、人數:26名
九、交通:租中巴前往
十、費用:
1. 共乘交通1000,食宿˙750,保險雜支50,講師費200,活動捐款500,合計每人2500元。
2. 會友、會員若帶孩子參加,國中以下不收活動捐款,僅負擔車資保險。
3. 會友、會員若帶親友參加,每位親友需加入會友後,才具報名資格。
4. 繳款方式,活動當天報到時繳交。

十一、報名方式:請會友、學員於報名網頁填寫資料,我們會視情形公告最新報名狀況,報名網頁如下:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf0C47feduSp2GTLqX5aEsdENnse_We0LwGIiCFnZaI_NDq3A/viewform

十二、行程:
8/25
05:30出發
05:30~10:30經國6、台14甲前往合歡山
10:30~15:00合歡東峰步道生態解說&美學創作
15:00~16:30梨山國小
16:30~17:30行李整理
17:30~19:00用餐
19:00~21:00山林復育座談
※住宿梨山國小

8/26
06:00起床
06:30~07:30早餐
07:30~08:00上行李
08:00~12:30梨山農場&德基水庫踏查
12:30~14:00用餐
14:00下山(梨山國小)
14:00~19:00返程
19:00抵達台中

十三、臺灣山林復育協會之友加入辦法
§ 會友加入辦法
1. 認同本會宗旨,填具會友資料表,繳交年費500元後,始成為臺灣山林復育協會會友。
2.會友具有加入本會FB社團及參與活動的資格,但不具會員之權利與義務。
3.活動資訊請參考本會FB社團、部落格網站、山佳伊咖啡館FB公告。
4.會友滿一年,且參與山林活動累計6次以上,可申請加入正式會員。
5.申請表填寫後,請以私訊與本會聯絡處「山佳伊咖啡館」聯繫
https://m.facebook.com/3plus1cafe/?ref=bookmarks
§申請加入會友,請填寫資料
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZ6EOWQGadazIObXNVzrMqVJ0S7XPcphFDKYxOb-FAb2O6pg/viewform
§臺灣山林復育協會部落格
https://taiwan1forestrestoration.blogspot.tw/

十四、2018年臺灣山林復育協會─生態之旅活動
1/26(五)~1/28(日) 東部峽谷&海岸山脈
2/25(日) 霧社荷戈富士山步道
3/18(日) 會員大會&大肚山天然林復育行動
4/29(日) 大坑頭嵙山步道
5/27(日) 谷關東卯山步道
6/30(六)~7/2(一) 楠梓仙溪上游森林生態之旅
8/25(六)~26(日) 合歡東峰&梨山生態之旅
9/30(日) 台北草嶺古道
10/28(日) 鹿谷茶鄉之旅&曾豐盛生態園區森林復育調查
11/25(日) 新竹霞喀羅古道
12/23(日) 霧峰桐林步道

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支持《臺灣山林復育協會》捐款方式
郵政劃撥
帳號:22811238、戶名:臺灣山林復育協會
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《臺灣山林復育協會》
立案文號:台內團字第1050029900
統一編號:47564535
FB:https://www.facebook.com/groups/920643521346158/
地址:臺中市西屯區玉門路80巷1號
電話:04-24634220

2018年4月17日 星期二

臺灣山林復育協會 會訊180416

《臺灣山林復育協會 會訊180416》

一、臺灣山林復育協會 2018年3月份捐款收支報告
本會帳務委託「麥格會計師事務所王毓香會計師」協助處理
時間:2018年3月1日~2018年3月31日
上期結餘:212,318元
本期:收入:230,705 元、支出:166,264元、結餘:64,441 元
合計結餘:276,759元

(一) 收入明細:合計:230,705元 
1.2018年費:11,500 元
李○蘭 500、陳○靜 500、何○鋒 500、張○玲 500、洪○苹 500、蔡○蓉 500、彭○坤 500、陳○芬 500、林○臣 500、林○英 500、邱○芳 500、黃○賜500、江○銘 500、林○謙 500、徐○香 500、陳○翔 500、張○君 500、吳○萱 500、許○濱 500、許○耀 500、楊○視 500、王○霖 500、張○瑜 500

2. 入會費:3,000 元
陳○忠 500、李○玲 500、壽○霞 500、張○茹 500、陳○如 500、王○霜 500

3. 一般捐款:215,805 元
山佳伊工作室 905、陳○靜 1,000、陳○斌 10,000、彭○坤 1,000、林○紋 500、林○英 2,000、呂○寬 400、林○旭 500、侯○美 500、劉○綸 2,000、江○銘 100,000、王○霖 500、張○瑜 500、李○亮 1,000、蘇○妃 1,000、林○妙 1,000、鄭○蘭 1,000、張○芳 1,000、陳○汎 1,000、台中西北扶輪社 6,000、台中南屯扶輪社 6,000、台中惠民扶輪社 6,000、台中惠文扶輪社 6,000、台中國美扶輪社 6,000、台中西屯扶輪社 6,000、台中東海扶輪社 6,000、台中中科扶輪社 6,000、台中黎明扶輪社 6,000、台中網路扶輪社 6,000、台中西南扶輪社 6,000、台中北區扶輪社 6,000、台中松竹扶輪社 6,000 、台中環中扶輪社 6,000、台中菁英網路扶輪社 6,000

5. 其他收入: 400元
統一發票 400


(二) 支出明細:合計:166,264元
油資 1,330、影印費 1,224、圖書 1,495、郵資 80、茶水費 750、大肚山天然林母樹種植活動費 120,670、2018年會活動費 10,460、雜項支出 915、活動視覺設計費 2,000、人事費  9,900、2018年2月保險費 3,647、2018年2月勞退金 1,818、銀行手續費 75、帳目處理費 1,900、辦公室租金10,000

補充:
1. 本會為配合「國稅局綜合所得稅扣除額單據電子化作業」,減少紙本捐款收據開立,故請捐款的會友填寫捐款單據電子化授權書,未來個人捐款資料即可於網路報稅時,直接下載。
2. 入會費與年費因不能列入綜合所得稅扣除額,故仍會開立收據,紙本收據將放置於山佳伊咖啡館櫃檯,再請各位會友有空時,前來領取。

二、2018年臺灣山林復育協會─生態之旅活動
1/26(五)~1/28(日) 東部峽谷&海岸山脈
2/25(日) 霧社荷戈富士山步道
3/18(日) 會員大會&大肚山天然林復育行動
4/29(日) 大坑頭嵙山步道
5/27(日) 谷關東卯山步道
6/30(六)~7/2(一) 楠梓仙溪上游森林生態之旅
8/25(六)~26(日) 合歡東峰&梨山生態之旅
9/30(日) 台北草嶺古道
10/28(日) 鹿谷茶鄉之旅&曾豐盛生態園區森林復育調查
11/25(日) 新竹霞喀羅古道
12/23(日) 霧峰桐林步道
※其他活動陸續公告於山佳伊咖啡館FB活動頁 
https://www.facebook.com/3plus1cafe/

四、捐款支持:
1. ATM轉帳,中華郵政700,帳號:0021610 0074942,戶名:臺灣山林復育協會
2. 郵政劃撥,帳號:22811238,戶名:臺灣山林復育協會
3. 2018年費繳交亦可直接ATM轉帳或郵政劃撥。
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《臺灣山林復育協會》
立案文號:台內團字第1050029900
統一編號:47564535
FB:https://www.facebook.com/groups/920643521346158/
地址:臺中市西屯區玉門路80巷1號
電話:04-2463422

2018年4月15日 星期日

20180414 讀書分享會

【20180414 讀書分享會】
  大家都聽過法國哲學家笛卡兒的名言「我思故我在(I think, therefore I am.)」, 也大多都思考過「我為何存在?」、以及「我是誰?」等與意識相關的問題。而今天的讀書會,成員們選擇分享的書,恰巧有幾本都與「意識」有相關連,以下就來分享今天的讀書會內容。
★書名:《為何時間不等人》
作者:亞倫・柏狄克(Alan Burdick)
譯者:姚怡平
分享者:明書
  隨著年齡增長,我們對於時間的想法,常有「時光飛逝」的感覺,也因此有了「光陰似箭,歲月如梭」此句話。
  
  為何當我們還是小孩子時,總感覺時間過得很慢,巴不得快點長大,但當我們長大成人後,卻又感慨時光飛逝呢?
  在十七世紀末至二十世紀初,全世界最精準的時鐘位於英國格林威治皇家天文台,台長會依天體運行的情況來設定時鐘上的時間,並做報時服務,而此工作延續至今,由國際度量衡局時間部部長阿里亞斯(Dr. Arias)博士來統籌執行。阿里亞斯博士的工作團隊蒐集了國際度量衡局的58個會員國所通報來的各地時間,但因時鐘的秒鐘會產生奈秒(即十億分之一秒)的差異,即代表世上並沒有一個時鐘是真正的世界標準時間,因此團隊必須找出其平均值,讓全世界的時間能同步,而這平均值即為世界標準時間。阿里亞斯博士表示,所謂的「時間」,就是由一份名為「循環時間」的上個月份報表所衍生而來,亦即已經過去了的「時間」,而完全同步的時間,永遠只是處於「即將成為」的狀態。
  由以上論述,我們可以推論,「時間」一開始是無意義的,而這都只是由「人」所定義出來的。那到底何謂「時間」?這是一個非常主觀的問題,因為「時間的長短」因人而異。作者提到,一位五十歲的中年人,一年在他的人生中,只佔了五十分之一的時光,但在一位十歲的孩童身上,一年卻佔了他人生的十分之一,因此同樣在回顧歲月時,五十歲的中年人會感到時間過得很快,那是因為五十分之一在他的人生中只佔了微小的一部份,同理而言,十歲的孩童反而會感覺十分之一的時間較為漫長。
  另外,我們常聽到事業有成的企業董事長說:「我很忙,沒時間!」,卻也常聽到有人大喊:「好無聊,時間怎麼過得那麼慢?」其實,時間長短也會因為日子過得豐富或無趣,而有不同的感受,由此可見,時間是配合生命的長短、以及生命的豐富度等因素,而有了「主觀」的定義。
  您覺得您的個人時鐘,是快或慢呢?
★書名:《誰是我?意識的哲學與科學》
作者:洪裕宏
分享者:士惟
  為什麼這宇宙存在?為什麼這世界是有(being),而不是一無所有(nothingness)?
  在八O年代以前,特別是在行為主義的全盛期,研究「意識」可說是科學上的禁忌,甚至很多科學家寧願研究學界主流的學問,並拿到終身職,也不願碰觸「意識」這塊領域。但在一九六二年,克里克與沃森(James Watson)因共同發現 DNA的分子結構而獲得諾貝爾生醫學獎,克里克於一九七六年六十歲時開始轉而研究意識,並在之後發表大量的重要論文,為意識的研究奠定了里程碑,因而帶領越來越多的學者開始紛紛投入對「意識」的研究。
  我們一般皆認為,人因為有意識而能感受到這個世界的存在,也才有了喜怒哀樂等感受,並產生各種想法及行為,而意識是由大腦產生,若人有自由意識,則一切的行動皆應由意識及決定來啟動,但科學家們做了一些與腦部發號施令相關的實驗,證明了自由意識是不存在的,僅只是錯覺而已…
意識到底是什麼?為何存在?又是如何存在著?當意識不存在,時間也不存在,是否意味著過去、現在、及未來,也都是不存在的?「意識」這個議題,一直以來都無法有明確的答案…
★書名:《手塚治虫的漫畫之旅》
作者:手塚治虫(Osamu Tezuka)
譯者:周芝羽
分享者:妍廷
  手塚治虫在日本是家喻戶曉的漫畫大師,被譽為日本的漫畫之神,「原子小金剛(鉄腕アトム)」、「怪醫黑傑克(ブラック・ジャック)(BLACK JACK)」、「火之鳥(火の鳥)」等皆出自他的手筆,手塚治虫在本書中以漫畫的方式呈現出他在創作上的心路歷程,例如:手塚治虫非常喜歡拖稿,害得編輯須喬裝各種身分來取稿等,另外亦概述了他在二次世界大戰下的生活情形,以及當時日本的出版界概況。而日本的漫畫亦是從手塚治虫開始,而有了電影分鏡的新創漫畫特效。
  其中,分享者談到了原子小金剛這個機器人,在人類的期望下,他被以「人」對待,但其實上,他無法像人類一樣進食,也無法有像人一般的感受,而這方面又牽涉到了人類的意識問題。
★書名:《台灣野生食用植物圖錄》
作者:台灣植物同好會
註解:劉克襄
分享者:智豪
  此書是日治時期,日本人擔心糧食匱乏而造成食物短缺,故出版了此書,其中,還手繪了台灣的各種野生食用植物的圖畫,並介紹了植物各部位的料理方式,甚至為食用的品質,分了「優」、「良」、「可」、及「不可」四等級。此書亦由作家劉克襄為每株食用植物的狀況及食用方式做了詳細註解。
  如果您在野外看到各種植物,但您又不知它能不能吃時,此書會是非常好的一本野菜指南。
★書名:《疾病的希望-身心整合的療癒力量》
作者:托瓦爾特・德特雷福仁(Thorwald Dethlefsen)
呂迪格・達爾可(Rudiger Dahlke)
譯者:易之新
分享者:智豪
  本書談論到人身上所有反應出來的疾病症狀都來自於心理意識,當我們只針對身上的疾病做治療時,病是無法痊癒的,我們必須也針對心理做適當的治療,才能醫好我們的病。
  另一方面,疾病與健康,既對立又共存,如此一來,便產生了對立觀,就像在世界上,當「我」的意識出現後,「世界」與「我」的對立就出現了,但當兩者合一,「我」就不見了,而當「我」的意識消失不見時,「我」自身就與世界融合了,而這個現象反而是好的狀態。
  作者認為,身體上的疾病,是心理的暗喻,我們的潛意識透過症狀暗示我們心理的不完整,也就是身心已分離,所以症狀是我們的好朋友,是來幫助我們的,而不是敵人,但當我們身心合一時,身體的症狀便會消除,進而恢復健康。


種樹愛地球,選擇先驅樹木─山黃麻


【種樹愛地球,選擇先驅樹木─山黃麻】
/蔡智豪(臺灣山林復育協會理事長)

榆科(Ulmaceae)
山黃麻屬(Trema)
山黃麻(Trema orientalis (L.) Blume)

由於人的擴張,加速自然資源的消耗,讓森林大量消失,而引發許多問題。故官方與民間許多人發起種樹活動,希望透過種樹來改善這些問題。種樹大致有三個目的:
1.森林復育,恢復自然生態的功能。
2.木材生產,提供人類社會經濟使用。
3.綠美化,降低都會區高度開發的壓力。

但因臺灣森林的類型及組成樹種非常多樣,一般人不易瞭解,故許多人種樹時,只在意數量。這樣的種樹跟不當放生類似。有一次一位師兄聊到他們為了愛地球,一個月種了一千多棵的樹。我問種什麼樹?種在哪裡?他說是蘭嶼羅漢松,種在南投國姓。光看名字,就知道這種樹應在蘭嶼,而不應種在南投國姓。

亂種樹會造成森林的二度傷害,這樣的種樹是為了滿足人補償與慰藉的「心理需求」,而非森林復育、木材生產、綠美化。如何讓這樣的「心理需求」被滿足,又不致影響森林呢?在低海拔的山坡地,建議種樹活動可考慮先驅的樹木,如「山黃麻」。

山黃麻可稱是臺灣生長最快速的大樹,第1年就可長到3公尺,5年會超過10公尺,之後更可到20公尺。他的樹形是一根直挺的主幹,枝葉集中於樹幹中上或頂端。山黃麻常生長在避風的溪谷、強烈陽光與貧瘠土壤的崩塌地,故耐貧瘠是他的特色,因此種植後,不需特別照顧,就會順利長大。

種一片山黃麻是奠定自然森林的基礎。在山黃麻的庇蔭下,林下大量累積的枯枝落葉,會讓土壤保濕,也增加許多養份,這樣的環境成為幾十種耐陰樹種的苗床。由於山黃麻的壽命短,只有幾十年,當山黃麻倒下後,林下的樹木也剛好長大,取而代之,接替形成演替後期的森林。

一株山黃麻每年結實近五十萬顆,種子發芽率極高,苗木培育容易,種植困難度低,生長快速。在低海拔的種樹活動,適地適種,種植先驅樹木,等同種下一片又一片的自然森林。種樹愛地球需更多人一起參與,特以此文提供社會各界種樹活動參考。


1.山黃麻是生長在低海拔崩塌地的大喬木,樹高可達20公尺。(/陳欣一)
2.葉片左右互生枝條上,葉先端銳尖,基部心形,葉緣具細鋸齒。花有單性及雙性兩種。(/陳欣一)
3.在山區的崩塌地,遍地都是山黃麻的小苗。(/蔡智豪)
4.遍地都是山黃麻,但同樣的區域卻被種上許多大葉桃花心木。 (/蔡智豪)